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背景，遭到冲击，下放乡间。十年之间，虽然历经种种磨难，但是逆境更激励他向道之心。文革结束后，黄念祖回到北京，并退休在家。尽管生活艰苦，但黄念祖居士却藉此摒除俗务，闭门读经，为注解《无量寿经》作准备。从一九八一年开始，黄念祖居士专心注解夏莲居五种会集本的《无量寿经》。汇集本《无量寿经》注解完成后，即由江西庐山东林寺果一法师倡导印行，在国内流通。《无量寿经解》发行后，台湾净宗学会会长净空法师，于...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360257035.html
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各家注释 历来对经典的注解，可能《金刚经》是注释最多的一部注解，据说有将近百余家的注释，《大藏经》收录了五十三家的注释，可谓是注释最为丰富的一家了。各家领衔人物，都以自家的意旨对《金刚经》从不同...实践体会证所学，达到理论与实践的相结合。但往往在凡夫地位，因自己领悟不透祖师的意旨而妄加猜测，更甚者人云亦云，随声附和地批此评彼，终日议论纷纷，到头来一无所得，两手空空。对前人的注解应一视同仁，平等...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174150376.html
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玄奘大师独家的传译本。 《三十唯识论》除了护法论师之注外，其他九家的注是：（1）亲胜、（2）火辨，都和世亲菩萨同时，分别做了简单的注解：亲胜的注尤能指点世亲作论的本意。（3）难陀，谨守世亲学说的规模，依唯识二分说、种子新熏说等注解，成为注家中重要的一派。（4）德慧、安慧，两人系师弟关系，对世亲《俱舍》学都很有研究。安慧的注解用唯识自证分说法发展了世亲的学说，为注家中另一重要派别。（5）净月，和安慧...
明了
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867040.html
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在这三十余部《金刚经》注当中，大部分都承袭中期注解（中唐至明朝中叶）的观点，以为《金刚经》虽阐扬“空”理，却含有佛性、如来藏等“妙有”的“密意”。典型的代表作即明末四大师当中的紫柏真可［第(1)］、憨山德清［第(2)］、蕅益智旭［第(6)、(7)］。由于这类注解，前文已有讨论，因此从略。本文要特别讨论的，有下面几部：(4)林兆恩《金刚经统论》、溥仁乩释，子真乩订《金刚经注释》、石成金，《...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092949243.html
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毕业于日本国驹泽大学，因其思想充满著对社会、人类的关怀，且其佛学研究方法，因受日本佛约治学的影响，非常欧洲化，笔者欲以其著作《直心直说白话注解》《佛说坚固女经》等，来探讨其佛学思想，尤其是其佛学思想中...在寺教授后学，注解真心直说和注解坚固女经刊行于世，日常生活俭约惜物，待人平等怜贫爱众，但概台湾僧侣的缺学，每斥哑羊之懈怠，固为若辈的所忌。师的才学博通中西，精深内典，不但和汉兼通，而诗书图书都有可取，...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546110.html
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论，及拾遗律传等，从《大乘理趣六波罗密多经》，尽《读［当作续］开元释教录》，总二百六十六卷，二十五帙，前音未载，今续者是也。”（注解：希麟《续一切经音义序》，《正志一切经音义》第３７４９～３７５０页，...法。”（注解：黎养正《重校一切经音义序》，《大正新修大藏经》第５４册第９３２页，台湾新文丰出版有限公司１９９６年。）这说明，希麟是在慧琳的影响下，对《慧琳音义》撰成以后新出现的译经撰伯音义，只要拿《...
姚永铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122349653.html
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以西历言，智者大师约入灭於西元六OO年，唐中宗神龙元年是西元七O五年，今年一九九二，离现在一千二百多年前。楞严经传来以後，历代高僧大德、在家居士，甚至儒家学者，都产生了莫大的兴趣，所以，在所有经典注解中，法华经最多，其次是般若心经，心经文短，仅两百余字，注多不奇，六万多字经文，而有这么多种注解，只有法华经。我当时阅藏，法华经的大小注疏，或全经或部分，或详或略，共有六十三种。楞严经注解，以我所翻阅过...
会性法师
|大佛顶首楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1325212147.html
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就是经书的解释，也是印祖解释得特别妙。对经书的解释，实质上印祖没有从那一部经的全文作系统解释。但是他对片段的经文解释确实非常精到。比如讲“色不异空，空不异色”的解释，心经注解有不知道多少家的注解，...我相，人相，众生相，寿者相。什么叫寿者相？蛮难弄懂的。我在开封的时候，一个河南大学的老师，有一次我上完殿下来，他把我拦住。他说：“请问法师，金刚经里面寿者相怎么解释？我研究金刚经十年，金刚经的注解看了...
弘法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744005.html
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因明注解立破义图中当有系统的阐发，惜原书三卷全已散失。理存的只有僧侣们的转述，例如慧沼的因明义断转述有这样一段话： “三藏本译云‘差别性故’，后吕才与文轨法师改云‘差别为性’。岂以昧识为诚言，灵哲为...由此可见，吕才的逻辑思想仍是建筑在天地乾坤和刚柔消息的“义理”基础之上，并持此“义理”，对于因明的范畴和命题提出了独创的注解。从方法上看，吕才一反玄学的唯心主义“格义”，而反过来大胆地进行唯物主义的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015448152.html
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般若系的一部重要经典，全文仅仅五千余字，却先后出现多种译本，现在仅存六种译本，在各种版本的《大藏经》中就有五十三家之多的注解，其在佛典中的重要地位就此可见一斑。
（一）《金刚经》的六种译本 ... 就从历代的注疏来看，几乎全是征对罗什大师的译本注解的。现存的五十三注解中就连玄奘大师的得意门生窥基大师，也是从唯识的角度对罗什大师的译本作了《金刚般若经赞述》二卷。 最早对《金刚经》做...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249859.html